carrostia

  Ens espanten de petits, ens expliquen contes horribles, utilitzant la por com a escut protector perquè creuen que no estem preparats per a la prudència i la consciència. I així ens eduquen, i després mai no s’és prou gran per superar la por. Ens intimiden, i ens diuen que vindrà el coco i et menjarà, si no t’adorms, si no fas cas. No tindràs regals, perquè els Reis t’estan mirant. No et portis malament, perquè Déu sap el que fas. I així, les normes s’inculquen a foc, no per convenciment sinó per venciment. Vull negar-me, en la mesura del possible, a utilitzar la por per explicar l’horror absolut en tots els sentits que ens assetja com a humanitat amb l’avenç imparable de les dretes i les extremes dretes. Vull que el món es mogui per l’amor i no pel pànic. I que sigui l’orgull de viure en llibertat, i no l’amenaça de perdre-la, el que ens faci obrir els ulls i la boca per veure què ens assetja i cridar que no ho volem. M’agradaria molt no haver de recordar que Hitler va arriba...

  Las líneas editoriales de los periódicos se pueden comparar a grandes portaviones que avanzan por el océano señalando los puntos en los que está previsto que se desarrollen los teatros de operaciones bélicas. El símil guerrero no es ocioso: los periódicos son, por definición y desde su mismo nacimiento, armas destinadas a defender o atacar, en función de objetivos predeterminados que inspiran su orientación informativa. Para hacerse con un número significativo de lectores los diarios deben ser capaces de asumir la inclinación de sus públicos afines y ofrecerles la representación de sus ideas. La formación de la opinión pública comienza así: los periódicos aspiran a hacerse con la asiduidad de los lectores que se sienten identificados con sus líneas editoriales e informativas y a mantener cautiva esa atención en el marco que ellos configuran. Todas las teorías de la opinión pública penden de ese hecho: la búsqueda y mantenimiento de la atención de los lectores para que reviert...

  L’Espanya en disputa no té a veure amb cap raça ni religió. Tampoc amb amenaces a la nostra cultura i als nostres costums. Sota el soroll, el que els conflictes bèl·lics fan cada vegada més visible és una confrontació molt més profunda i material: quin model de país volem, qui paga les crisis i qui se’n beneficia. Entre una Espanya al servei de les elits, la guerra, la privatització i la transferència de rendes, i una altra basada en els serveis públics, la redistribució i la protecció de la majoria social. Fa temps que patim tot un seguit de calamitats i guerres provocant pujades de preus que suposen una gran transferència de rendes de la gent que treballa cap als poders econòmics. Aquesta transferència es produeix per una doble via: la directa, que és els diners que van dels salaris de la gent cap a les grans empreses —energètiques, alimentàries, financeres i rendistes, sent avui l’habitatge un gran factor de transferència de rendes—; i una altra d’indirecta, mitjançant la tr...

  La actuación de la Inspección de Trabajo y Seguridad Social en España responde a una lógica preventiva y correctora: garantizar el cumplimiento de la normativa laboral, de Seguridad Social y de prevención de riesgos laborales en el tejido productivo. Cuando un inspector o subinspector visita una empresa, o a un trabajador autónomo con empleados, su revisión no es arbitraria ni superficial; se centra en áreas críticas donde estadísticamente se concentran las infracciones y donde el impacto sobre los derechos laborales y la competencia leal es mayor. El objetivo del presente artículo es el de poner el foco en los principales aspectos o parámetros que más se suelen revisar en una visita de la Inspección de Trabajo.   La regularidad en la contratación y el alta en Seguridad Social. • El primer foco de control es la existencia de relaciones laborales no declaradas o incorrectamente encuadradas. • La Inspección contrasta la presencia física de personas trabajando con su alta previ...

  « De poc serveix la bateria de normatives per pal·liar la crisi de l'habitatge si no se'n garanteix el compliment efectiu amb sancions que desincentivin el frau ». Barcelona té un problema greu amb l'habitatge i barris com la Vila de Gràcia corren el risc de desdibuixar-se del tot per l'allau d'expats, passavolants amb diners, cafès d'especialitat i botigues que necessiten més de dues i de tres visites per saber ben bé què hi venen. Mentre proliferen els " colivings ", els autobusos s'omplen de guiris i la llengua va de baixa, els veïns de tota la vida es veuen obligats a marxar. Els que tenen sort i diners per pagar-s'ho, aniran a altres punts de la capital més allunyats del centre. La resta, seran expulsats de Barcelona, que cada cop més serà una ciutat sense veïns, sense personalitat i plena de turistes i oficines. Hi ha un cert consens civil i institucional per mirar de posar remei a la crisi, que té una solució difícil. L'apost...

  La grosería, ya sea real o percibida, puede afectar profundamente a la cooperación, la confianza y la cultura en el lugar de trabajo. Sin embargo, los juicios sobre lo que consideramos borde no se limitan a palabras o frases concretas que denotan falta de respeto, sino que están determinados por el procesamiento emocional del oyente, su atención a las señales no verbales y su postura moral subyacente. En entornos multilingües, esta complejidad se agrava, ya que los malentendidos no surgen únicamente de las lagunas de vocabulario o los errores gramaticales. De hecho, a menudo tienen más que ver con nosotros mismos –nuestros propios juicios emocionales y morales sobre lo que otros dicen y hacen– que con las palabras que se pronuncian. Si se comunica con frecuencia en su segunda lengua, se habrá encontrado con esto a menudo. Es posible que alguien le hable con calma, claridad y sin ningún atisbo de mala voluntad, pero aun así le deje con una sensación incómoda: “ No ha dicho nad...

  El problema no lo tienen los machistas de Sagunto, sino las mujeres que quieren acercarse a ellos. Eso es lo incomprensible. El problema no es que la Iglesia se comporte como se espera que se comporte la Iglesia, lo extraño es que reciba dinero público tras hacerlo. La Cofradía de la Purísima Sangre no debería recibir un euro, ni una ayuda pública a partir de ahora. Debería constituirse formalmente en lo que es, un club de chavales machistas muy libres de serlo siempre que paguen el juego con su dinero. Buscarse la vida o morirse de asco era otra tradición de la Edad Media de lo más respetable. Doce chavales posan a las puertas de una iglesia en Sagunto (Valencia). Son noticia y no por ir a misa –todas las modas acaban volviendo–, sino por haber protagonizado una de las imágenes del fin de semana. Periodistas de toda España se han desplazado hasta este pueblo valenciano expectantes por una votación que debía acabar con una anomalía histórica: las mujeres del pueblo tienen p...