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  Les imatges de milers de persones entrant a Ceuta en qüestió d’hores han estat presentades com una “ crisi migratòria sobt ada”, com si fos un fenomen espontani, inevitable i desvinculat de la política internacional. Però res més lluny de la realitat. El que ha passat a Ceuta no és un accident, sinó el resultat d’una operació geopolítica calculada, en què el govern marroquí ha utilitzat la frontera com a instrument de pressió, en un context d’aliances internacionals que busquen debilitar el govern espanyol i condicionar la seva política exterior. Diverses informacions periodístiques han assenyalat que les forces de seguretat marroquines van relaxar deliberadament el control fronterer, i que fins i tot es van organitzar transports per apropar joves fins a la línia de costa. Aquest tipus de moviments no responen a la desesperació individual, sinó a una estratègia d’Estat: la migració convertida en arma política. La crisi de Ceuta s’ha produït en un moment en què el govern espan...

  Si hay españoles de bien es que hay españoles de mal y de esas malas lenguas surgió en las últimas horas la idea de que el PP en particular y la derecha en general estarían usando una crisis humanitaria para sus cositas políticas. No hagan caso, se trata de un bulo. Y es que en el PP, especialmente el madrileño, no se quiere a Ceuta, se la ama. Con pasión. Como si de un ático de seis kilos se tratase. Entre la Plaza de la Cibeles de Madrid y la playa del Tarajal de Ceuta hay unos 525 kilómetros en línea recta. Un espacio exterior amplio, que diría Ayuso. Allí donde el Real Madrid celebra sus títulos, el Ayuntamiento del PP, movido por una genuina preocupación por el pueblo ceutí, convocó a miles de españoles de bien, como los definió un miembro del partido de bien. Si hay españoles de bien es que hay españoles de mal y de esas malas lenguas surgió en las últimas horas la idea de que el PP en particular y la derecha en general estarían usando una crisis humanitaria p...

  « Durant segles ens havíem conformat amb noms tan vulgars com liberalisme, socialisme o conservadorisme. Ara també tenen versions » l maig passat, el regidor novaiorquès Chi Ossé va escriure a X: “Woke 1 was crazyyyy”. Ho feia després que un usuari de X li recordés una piulada seva del 2021 en què afirmava que el pròxim president del Consell Municipal de Nova York no havia de ser " un home blanc cis " (sic). En lloc de defensar aquell missatge o demanar-ne disculpes, Ossé es va limitar a respondre que “ Woke 1 va ser molt boig ”. La frase hauria pogut quedar com una ocurrència més de les xarxes, però el passat 9 d'agost la famosa congressista demòcrata Alexandria Ocasio-Cortez la va recuperar en una entrevista a This Week, d'ABC. Preguntada per algunes de les posicions que diversos dirigents progressistes havien defensat durant la pandèmia, va tornar a dir-ho (Woke 1 va ser molt boig!), fent-se ressò de la frase d'Ossé, i va admetre que aquells havien es...

  Contratar un seguro “por trámite”: el error más común al proteger una vivienda ¿Hace cuánto que no revisas tu seguro de hogar? La mayoría de nosotros contratamos el seguro y rara vez volvemos a mirar las coberturas. Sin embargo, pocas personas se detienen a revisar qué están asegurando realmente. Es ahí donde está uno de los errores más habituales. La realidad es que una buena protección depende de que el seguro refleje correctamente el valor de la vivienda y de los bienes que contiene. En un seguro de hogar, el continente es la parte fija de la vivienda: estructura, paredes, suelos, instalaciones, puertas, ventanas o elementos incorporados de forma permanente. En cambio, el contenido son los bienes que hay dentro de la casa: muebles, electrodomésticos, ropa, tecnología, joyas u objetos personales. Diferenciar bien ambos conceptos es clave porque cada uno se valora de forma distinta. Si aseguras menos valor del que realmente corresponde, puedes caer en infrasegu...

La financiación directa del Estado español a la Iglesia católica es un viejo asunto que data de la Constitución de 1837. Ya en su artículo 11 comprometía a España a “ mantener el culto y los ministros de la religión católica que profesan los españoles ”. Siglo XIX: desamortización y Concordato Dicha normativa fue, en parte, consecuencia de la política desamortizadora impulsada por Juan Álvarez Mendizábal en un decreto de febrero de 1836 por el que se pusieron “ en venta desde ahora todos los bienes raíces de cualquier clase, que hubiesen pertenecido a las comunidades y corporaciones religiosas extinguidas (…)”. En 1835, se había ordenado la supresión de los monasterios con menos de doce miembros y se confiscaron sus propiedades, que luego pasaron a ser los bienes puestos en venta en 1837. En vísperas del Concordato de 1851, firmado entre la reina Isabel II y Pío IX, con el fin de restablecer las relaciones oficiales entre España y la Iglesia católica tras las desamortizaciones. En esa...