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  Cada vez que nuestro teléfono se conecta al router de casa, algo invisible llena el aire. Son ondas de radio que rebotan contra las paredes, los muebles y las personas que habitan ese espacio. Hasta hace poco esas reflexiones se consideraban un problema, un obstáculo que degradaba la calidad de la señal. Hoy los ingenieros e ingenieras de telecomunicaciones han dado la vuelta al argumento: esos rebotes son, en realidad, una fuente de información extraordinaria. Gracias a ellos podemos encontrar nuevas aplicaciones para las redes wifi y 5G. Estas redes no solo nos conectan al mundo digital. También son capaces de percibir el mundo físico que nos rodea. Es lo que se conoce como Integrated Sensing and Communications (ISAC), que podemos traducir como “ comunicaciones y detección integradas ”. No es ciencia ficción: se trata de uno de los ámbitos de investigación más activos en telecomunicaciones y será una de las piedras angulares del futuro 6G. La analogía del radar: ver...

« Cada país fabrica els seus mites. Els aixeca, els modela i, quan convé, els mutila. Amb Gaudí, la temptació de descatalanitzar-lo és molt gran ». Cada país fabrica els seus mites. Els aixeca, els modela i, quan convé, els mutila. La temptació és universal: convertir figures complexes en estampetes inofensives. Catalunya no n’és immune. I Espanya encara menys. Per això caldrà observar amb atenció quirúrgica què passarà els pròxims mesos amb Antoni Gaudí. La visita del papa de Roma a la Sagrada Família i la celebració de l’Any Gaudí situaran l’arquitecte més universal de Catalunya sota tots els focus. Hi desfilaran institucions, governs, bisbes, acadèmics, experts i fabricants professionals de relat. Els mitjans n’aniran plens. Tothom voldrà apropiar-se’n una mica. Tothom voldrà explicar-nos qui era Gaudí. La pregunta és: ens explicaran el Gaudí real? Perquè el risc és evident. Hi ha un Gaudí que agrada molt als despatxos oficials: el geni místic, l’home auster, el creador obsessionat ...

Como sociedad, tendemos a creer que en el pasado la violencia estaba más extendida que hoy en día, resultado de las pulsiones de gentes rudas e ignorantes, incapaces de actuar de otro modo. Pero interpretarlo así nos impide comprender un aspecto fundamental: la violencia no era irracional. Al igual que ocurre en la actualidad, respondía con frecuencia a unas estrategias concretas. En la Edad Media, la guerra era un arte complejo en donde se llegó a utilizar la violencia contra las mujeres como instrumento de agresión hacia los hombres. Durante los siglos medievales, la honra de la mujer marcaba el valor del hombre y de su grupo familiar. Atacarlas a ellas, y en particular a su virginidad, significaba atacarlos a ellos. Visto así, la masculinidad descansaba en el control del grupo familiar al que uno pertenecía. Nuestra investigación ha analizado cómo, en medio de la guerra civil que destruyó el reino de Navarra al final de la Edad Media (1450 a 1521), los dos bandos en conflicto, conoc...

  Durant quatre anys, Sarajevo va ser l’infern. Entre 1992 i 1996, més d’11.000 persones van morir sota les bales dels franctiradors serbobosnis instal·lats a les colines que encerclaven la ciutat. Una tragèdia que ja coneixem. Però hi ha un episodi d’aquesta història difícil de pair. Trenta anys després, la Fiscalia de Milà investiga com un crim de lesa humanitat, sense data de caducitat, l’anomenat Sarajevo Safari. Estrangers adinerats, majoritàriament italians però de diverses nacionalitats, pagaven entre 80.000 i 100.000 euros actuals per passar el cap de setmana a les posicions de tir sèrbies i disparar contra civils indefensos com si es tractés d’una partida de caça major. No era guerra, ni ideologia, ni res que s’hi assemblés: era turisme de la mort. Una activitat d’oci macabra. El cas ha saltat a l’actualitat gràcies al periodista i escriptor italià Ezio Gavazzeni, que el novembre del 2025 va posar a mans de la justícia un dossier de 17 pàgines ple de testimonis, do...

  La inteligencia artificial ya se utiliza en hospitales para priorizar pacientes, apoyar diagnósticos o recomendar tratamientos. Estas herramientas prometen mayor eficiencia y rapidez e, incluso, pueden ayudar a reducir listas de espera. Sin embargo, junto a estas ventajas surgen preguntas que no son solo técnicas, sino también jurídicas: ¿qué ocurre si un algoritmo ignora las preferencias del paciente? ¿Quién responde cuando una decisión automatizada afecta a derechos fundamentales? La inteligencia artificial ya está transformando la medicina. Ahora toca preguntarse cómo garantizar que esa transformación respete los derechos de pacientes y profesionales. Cuando el algoritmo no ve a la persona La práctica sanitaria nunca ha sido completamente neutral. Las decisiones médicas están atravesadas por valores, creencias y preferencias personales. Un paciente puede rechazar una transfusión de sangre, solicitar una dieta específica por motivos religiosos o expresar preferencias ...

  Em truca un amic meu per dir-me que li han atorgat un premi de comunicació d’abast nacional. Se li nota nerviós, cofoi, emocionat. No em deixa preguntar-li res. Diu que és per tota una trajectòria com a periodista. Dubto entre felicitar-lo o fer-li veure la veritat. Però qui soc jo per a recordar-li que va estar sempre mamant del poder, des de falangistes a la dictadura, convergents, fins als que manen ara? Qui soc jo per amargar-li la seva alegria dient-li que mai no va poder ser lliure? Quan acaba d’explicar-m’ho tot, el felicito sense convicció. Em respon que cal celebrar-ho, que ja quedarem a fer una copa de cava. Quan penjo, no tinc més remei que repassar aquesta trajectòria de la qual se sent tan orgullós i que comença en una publicació que encara mostra el yugo y las flechas a la seva portada. Puc pensar que no va tenir més remei que acceptar els principis fonamentals del Movimiento i abaixar el cap. M’acosto a l’Arxiu Municipal i demano alguns dels articles que el...