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La ciutat que expulsa

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  Les mesures adoptades fins ara no han compensat la força del mercat ni la pressió turística. Barcelona sovint es governa com un producte competitiu més que com un bé comú, i aquesta mirada determina qui pot —i qui no pot— viure-hi. Barcelona continua sent una ciutat admirada arreu del món: marca global, destí turístic irresistible i espai creatiu que inspira. Però sota aquesta superfície brillant, la ciutat viu un procés silenciós que l’està transformant en profunditat. Barcelona expulsa veïns, projectes de vida i comunitats que havien sostingut la seva identitat. El 2026, la ciutat que es mostra al món i la ciutat que viuen els seus residents són dues realitats cada vegada més separades, gairebé incompatibles. Viure a Barcelona s’ha convertit en un privilegi cada cop més restringit. Els preus de lloguer i de compra continuen escalant fins a nivells que superen la capacitat de la majoria de les llars, i la distància entre salaris i costos de vida s’eixampla sense fre. Bar...

¿Quién debe presentar el Impuesto sobre Sociedades y quién puede quedar exento?

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Sociedades inactivas, asociaciones, fundaciones, colegios profesionales, entidades en liquidacion... Comparten una misma preocupacion en estas fechas; saber si deben presentar o no el impuesto sobre sociedades.   Una decision aparentemente sencilla que, en ocasiones, puede convertirse en un foco de sanciones evitables. La campaña del Impuesto sobre Sociedades suele venir acompañada de una pregunta recurrente. “ Si no he tenido actividad, ¿también tengo que presentar la declaración ?”. La respuesta, aunque pueda resultar sorprendente, es que en muchos casos sí. La normativa del Impuesto sobre Sociedades establece una obligación de declarar bastante amplia. No solo afecta a las sociedades mercantiles que desarrollan una actividad económica de manera habitual. También alcanza a determinadas entidades sin ánimo de lucro, organizaciones parcialmente exentas e incluso sociedades que llevan tiempo sin operar. Las sociedades activas deben presentar declaración Como regla general, todas las...

De los baños de mar al turismo de masas: cómo han cambiado las vacaciones en España.

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  Cada verano, millones de ciudadanos cargan su vehículo o toman un tren o un avión para pasar unos días fuera. La época estival se asocia a un viaje, una marcha. Sin embargo, el veraneo y las vacaciones no aparecieron en el mismo momento. En España, muchas personas ya disfrutaban del estío lejos de su residencia habitual antes de la existencia de las vacaciones pagadas. De hecho, estas fueron reconocidas por la legislación antes de que la mayoría de los españoles pudiera permitirse el lujo de viajar. El veraneo de élite: salud y prestigio Durante una buena parte del siglo XIX, los viajes estivales guardaban una estrecha relación con el termalismo. Balnearios como los de Archena, Panticosa o Mondariz ofrecían tratamientos empleando aguas mineromedicinales, pero también alojamiento, paseos y una selecta vida social. Estos complejos se posicionaron como espacios de ocio para la corte, la aristocracia y la burguesía acomodada. Con posterioridad, los baños de mar ganaron pres...

El PSC guanyarà perdent: el vot refugi contra el feixisme neoliberal d’Orriols.

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El primer baròmetre del CEO d’aquest any havia de sortir al març i va arribar al juliol. Problemes de contractació, va explicar la casa: l’administració no aconseguia adjudicar l’enquesta encarregada de mesurar-ne el desgast. Vuit mesos sense sondeig, els mateixos en què Aliança Catalana ha passat de l’empat amb Junts a l’avançament fulgurant per la dreta, que es queda amb uns 16-18 diputats mentre el feixisme nostrat ja se situa entre els 23-25 diputats. En els últims temps l’estratègia suïcida de Junts ha estat decidir que la manera de frenar-los és assemblar-s’hi en immigració i seguretat, la llei de multireincidència per bandera. Quan el menú ofereix l’original, la còpia surt cara. El lideratge remot de Carles Puigdemont està portant el vehicle posconvergent al sinistre total, i no serà sorprenent si en els mesos entrants alguns dels seus càrrecs orgànics aprofiten per « canviar-se» de bàndol. ERC, mentrestant, puja: dels 20 diputats del 2024 a una forquilla de 24-26, i consolida ...

El saqueo de los símbolos: de la invención de la tradición al populismo reaccionario.

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  El historiador Eric Hobsbawm explicó magistralmente este proceso en Nación y nacionalismos desde 1780. Frente a la idea romántica de que las naciones existen desde tiempos inmemoriales, Hobsbawm mostró cómo estas son construcciones históricas relativamente recientes, vinculadas al desarrollo del capitalismo industrial, la expansión de los Estados modernos y la necesidad de generar lealtades colectivas entre poblaciones cada vez más amplias. Para construir una nación no bastaban fronteras, instituciones o ejércitos. Hacían falta emociones. Hacían falta relatos. Hacían falta símbolos capaces de producir un sentimiento de pertenencia. Y esos símbolos, en gran medida, se extrajeron de las culturas populares. Las canciones campesinas, las fiestas locales, los bailes regionales, los trajes tradicionales o las lenguas vernáculas fueron recopilados por intelectuales, folkloristas y funcionarios estatales que los transformaron en expresiones de una supuesta esencia nacional. L...

Rajoy i el racisme de la puresa blanca

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«(Francia) Tiene (…) una plantilla de altísimo nivel. Eso sí, sin franceses.» Mariano Rajoy, El Debate, 10 de juliol de 2026 Hi ha frases que envelleixen malament. Unes altres, diferents, neixen ja velles, molt velles, però sense proposar-li-ho condensen en poques paraules molts segles d’història, de racisme i supremacisme colonial europeu. Mariano Rajoy, ex president del govern d’Espanya, va escriure l’altre dia aquestes paraules que apareixen més amunt sobre la selecció francesa i no fa falta acudir a cap arxiu colonial, ni tampoc investigar els fons de cap museu d’història, per a llegir en elles l’imperialisme blanc europeu i entendre a l’interior de les seves lletres com continua funcionant, avui com ahir, el racisme. A vegades, n’hi ha prou amb llegir el testimoniatge que va publicar amb nosaltres el periodista cubà exiliat a Barcelona, Abraham Jiménez Enoa, per a sentir l’horror que provoca la dimensió quotidiana del racisme als nostres carrers, comerços, comunitats, ...