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Aquest 18 de juny fa vint anys que el poble català va aprovar l’Estatut. La seva voluntat seria alterada quatre anys després per un Tribunal Constitucional que va considerar que la seva visió esbiaixada  podia prevaldre per damunt d’una decisió democràtica de la ciutadania. Els partits espanyolistes, PP, Vox, i els ja desapareguts Ciutadans, mai no van acceptar de bon grat el resultat d’aquell referèndum; de fet, el PP va desfermar una campanya agressiva i demagògica contra l’Estatut.  Avui, alguns partits independentistes prefereixen mirar cap a una altra banda si se’ls hi pregunta si aquell 18 de juny el poble català va exercir el seu dret a decidir. I els socialistes no es mouen amb  gaire comoditat davant un episodi en el que el president Maragall, Esquerra i Iniciativa els van fer anar més lluny d’on volien acabar. En resum, ens trobem davant un aniversari que molts prefereixen oblidar. Parlament, Congrés i Senat Va costar molt arribar fins aquell referèndum. El proj...

Las palabras parecen sencillas hasta que intentamos averiguar a quién se aplican realmente. Estos días han vuelto al debate público dos de ellas: prioridad nacional. Todos creemos entender qué significan, pero basta una pregunta para que las cosas empiecen a complicarse: ¿a quién o a qué se refiere exactamente esa “ prioridad nacional ”? Hace más de un siglo, Gottlob Frege, filósofo del lenguaje alemán, propuso una distinción fundamental para entender el significado. Por un lado, está el “ sentido ” –la información que nos permite comprender una palabra– y, por otro, la “ referencia ” –las personas, los objetos o las situaciones concretas a las que se aplica–. Pensemos en expresiones como los españoles, la gente de aquí o los nuestros. Todas nos resultan familiares. Ahora bien, si tuviéramos que enumerar quiénes forman parte de esos grupos, las respuestas no serían tan claras ni tan coincidentes. Algo parecido ocurre con prioridad nacional. La cuestión no es qué significa la pala...

  En la noche de San Juan convergen el ciclo solar, la celebración cristiana, los saberes de la medicina popular y un amplio conjunto de creencias y prácticas mágicas. Tal vez esta mezcla sea la que hace que siga viva en la actualidad. La fecha no es casual. En torno al 21 de junio tiene lugar el solsticio de verano, cuando la luz alcanza su plenitud en el hemisferio norte. Desde ese instante los días comienzan a menguar. El cristianismo incorporó esa fecha a su calendario al celebrar la natividad de san Juan Bautista el 24 de junio, seis meses antes de la Navidad. En el Evangelio de Juan, el Bautista afirma: “ Conviene que él crezca y que yo disminuya ”. San Agustín interpretó estas palabras en clave cósmica: Juan nace cuando la luz empieza a decrecer; Cristo, cuando los días vuelven a crecer. La significación cristiana de la fecha no borró antiguas celebraciones estacionales ligadas a la luz, el fuego y la renovación de la naturaleza. Su huella puede rastrearse incluso en...

  Durant els seus llargs anys de govern, Jordi Pujol tenia un papu polític i territorial: la Corporació Metropolitana de Barcelona (CMB), que considerava un contrapoder en mans de l’esquerra que calia eliminar per poder fer prosperar els seus plans de “ nacionalització ” de Catalunya. Anant en contra de tota lògica urbanística, demogràfica i econòmica, va liquidar aquest organisme l’any 1987 i el va esquarterar entre els consells comarcals del Barcelonès, Barcelonès Nord, Vallès Occidental, Baix Llobregat i Maresme. Però la força de l’evidència metropolitana és imparable i el Parlament de Catalunya, durant el mandat del president José Montilla, va crear l’any 2011, en la seva substitució, l’Àrea Metropolitana de Barcelona (AMB). Ara s’ha celebrat, en un acte solemne al Parlament, el 15è aniversari de la refundació d’aquest organisme, que engloba 36 municipis de l’àmbit metropolità, acull 3,4 milions d’habitants i representa més de la meitat del PIB de Catalunya. La seva presi...

Israel y el coste de vivir en guerra permanente: siete frentes abiertos y ningún final a la vista El Estado de Israel no entró en guerra en octubre de 2023. Sus conflictos con los vecinos se remontan a 1948, a la contienda de 1967 y a la presencia militar continuada en Cisjordania y Gaza desde entonces, así como a la invasión del sur del Líbano entre 1982 y 2000. Lo que cambió con el ataque de Hamás del 7 de octubre fue la escala. Desde entonces el país combate de forma simultánea en varios frentes sin un acuerdo a la vista en ninguno de ellos. Sin objetivo final Esa manera de entender la seguridad tampoco es nueva. Benjamin Netanyahu la expuso hace más de tres décadas en A Place Among the Nations , publicado originalmente en 1993 y reeditado en 2000 como A Durable Peace , donde abogaba por una paz apuntalada en la disuasión y la fuerza, nunca en la reconciliación. La guerra prolongada no es otra cosa que la aplicación coherente de aquella idea. Pero toda guerra necesita un endgame , ...